Nadia Durrani und Brian Fagan. Was im Bett geschah. Eine horizontale Geschichte der Menschheit. 

Aus dem Englischen Übersetzt von Holger Hanowell. Reclam jun. Verlag GmbH Stuttgart, 2022, ISBN 978-3-15-011337-8, 269 S.

„Die zeitliche Einordnung, wann wir Menschen zum ersten Mal Betten benutzten, hängt davon ab, wie man ein Bett definiert“ (S. 18). Entsprechend dieses grundlegenden Ausgangspunktes der Recherche werden im Buch in Wort und Bild zunächst historische Schlafstätten oder -möglichkeiten vorgestellt. Diese werden im Kontext ihrer Zeit weiter erläutert, sodass die Leserschaft nicht nur etwas über die jeweilige gesellschaftliche Bedeutung der Ruhe-, Protz- oder Arbeitsstätte (denn auch dafür wurden Betten vor allem in Königshäusern genutzt), sondern auch über mit dem Thema Schlafen (oder auch nicht) stehende Zusammenhänge. So wurde in London im 19. Jh. die erste Berufspolizei gegründet, um die Zeit des Schlafens sicherer zu machen und besser zu schützen.

Überhaupt werden die Tätigkeiten im Bett ausführlich dargestellt – Regieren, Sex, Gebären, Erholen, Sterben. Gerade bei letzterem gab es zahlreiche Zeremonien, vor allem für Könige. Gleiches gilt für das Gebären. Bei beiden Tätigkeiten waren die zahlreichen Gäste eher lästig denn hilfreich. Das galt (und gilt) auch für andere Mitbewohner von Schlafstätten, deren Austreibung wird ebenfalls beschrieben.

In einigen Haushalten gab es mehrere Betten (Prunk- und Nutzbetten), über deren jeweilige Vererbung Amüsantes zu lesen ist. Insofern gibt das Buch auch Auskunft dazu, wann und warum das Bett zur Privatsache/Privatsphäre geworden ist (S. 199 ff.). Genau weiß man dies nicht, denn das Thema Privatsphäre tauchte in allen häuslichen Bereichen überhaupt erst Ende des 18. Jh. auf. „1875 erschien im Magazin Architect ein maßgebender Essay, in dem es hieß, Schlafzimmer seien allein dem Schlafen vorbehalten. Jede andere Nutzung sei so ungesund wie unmoralisch … nicht nur das gemeinschaftliche geteilte Schlaflager wurde als unmoralisch betrachtet – selbst das kleinste städtische Haus sollte zwei Schlafzimmer aufweisen, eines für die Eltern, das andere für die Kinder …“ (S. 208).

Abschließend wird auf sich verändernde Räume und Schlafstätten eingegangen. Die Zukunft läge bei smart furniture, diese kommen nicht nur von der Decke (um tagsüber Platz zu sparen), sondern enthalten auch alle Funktionen, um steuernd Haushalt und Arbeit zu erledigen. Diese Kapselbetten steuern also nicht nur Temperatur und Beleuchtung, sondern blenden anderweitige störende Geräusche aus, enthalten dazu aber Massagesysteme u. a. m.

Angesichts dieser Aussichten geht die Rezensentin jetzt in ihr Bett aus dem 20.  Jh. und nimmt ein ebenso veraltetes, auf Papier gedrucktes, Buch mit …

Manfred Paulus: Zuhälterei gestern und heute. Über Hurenwirte, Kiezkönige und die Sexsklaverei der Mafia. 

Promedia Verlag Wien 2022, ISBN 978-3-85371-500-0, 224 S. 

Der Autor Manfred Paulus war jahrzehntelang als Kriminalkommissar im Rotlichtmilieu tätig und ist somit ein exzellenter Kenner der Szene. Er beschreibt zunächst die Geschichte der Prostitution von der Antike an und geht dabei insbesondere auf einer beteiligte Partei ein, die oftmals in Betrachtungen zur Prostitution vernachlässigt wird bzw. überhaupt nicht auftaucht – den Zuhälter. Zu Recht schreibt er in der Einführung, dass deren Tun häufig als marginales und gesellschaftlich wenig bedeutsames Geschehen eingestuft wird und deshalb außerhalb der Betrachtung bleibt. Es handele sich jedoch „in zunehmenden Maße um verbrecherische Banden oder Clans, die der … gefürchteten Organisierten Kriminalität (OK) zuzuordnen sind und längst eine größere ´gemeine Gefahr für Staat und Gesellschaft´ darstellen als jemals zuvor“ (S. 7). Diese These belegt er im 4. Kapitel mit ausführlichen Beschreibungen von Clans, Großfamilien, Rocker- und rockerähnlichen Gruppierungen und deren Geschäftsfeldern, nicht nur in der Prostitution, sondern auch im Menschen- und Waffenhandel. 

Zunächst erfolgt im Buch eine interessant zu lesende Geschichte der Zuhälterei von den „Loverboys“ der Antike bis in die Nachkriegsjahre. Die Entwicklung nach dem zweiten Weltkrieg in Deutschland und Österreich wird, gegliedert nach einzelnen Städten und markanten Zuhältern, beschrieben. Dabei geht der Autor stets auf die soziale und gesetzgeberische Situation als Voraussetzung bzw. Begünstigung bestimmter Entwicklungen ein, insbesondere während und nach den beiden Weltkriegen. Viele zitierte Einzelschicksale belegen anschaulich diese Darstellungen. Dem Titel des Buches entsprechend überwiegen dabei Erzählungen über Luden, „Sparer“, „Spritzer“, „Sonntagskellner“ (im Buch werden noch weit mehr Begriffe angeführt); deren teilweise genüssliche Ausführlichkeit erschließt sich erst am Ende des Buches im Vergleich mit den dort beschriebenen Clans und Familienbanden, und deren Umgangsformen.

Wichtig ist im Kapitel zu „Menschenhandel und Zuhälterei heute“ die Auseinandersetzung mit der immer wieder zu hörenden These von der „Freiwilligkeit“ und dem angeblich jederzeit möglichen Ausstieg. Die Gesetzgebung zum Thema in Deutschland, Österreich und der Schweiz wird im Anhang ausführlich zitiert und im Text hinsichtlich ihrer Konsequenzen erläutert – vor allem hinsichtlich der Frage, ob Prostitution ein Gewerbe (wie jedes andere) sei. Es erscheint geradezu makaber, wenn der Autor feststellen muss, dass in Deutschland manche „Gewerbetreibende“ und „Unternehmer“ in Coronazeiten als „Helden in der Krise“ gefeiert wurden, „weil sie den ihnen anvertrauten ´Prostituierten´ trotz Schließung der Bordelle Unterkunft gewährten“. Damit nicht genug: sie wurden „von Vater Staat für ihre bedauerlichen Verdienstausfälle entschädigt“ (S. 137).

Abschließend sei daher die Gleichstellungsministerin Schwedens zitiert: „Eine Gesellschaft, die Prostitution als Beruf oder Wirtschaftszweig anerkennt, ist eine zynische Gesellschaft, die den Kampf für die schutzlosesten und verwundbarsten Frauen und Kinder aufgegeben hat“ (S. 141 – im Text leider ohne Namen und Quelle, daher sei dies hier nachgeholt: Margareta Winberg in www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/155371/deutschland-schweden-unterschiedliche-ideologische-hintergruende-in-der-prostitutionsgesetzgebung/ 

– abgerufen 30.3.2022).

Marie Benedict. Mrs Agatha Christie 

Kiepenheuer & Witsch 2022, ISBN 978-3-462-00295-9, 315 S. 

Krimifans aufgepasst – hier kommt ein highlight des Jahres! Nach „Frau Einstein“ und „Lady Churchill“ beschäftigt sich die Autorin (sie hat Geschichte und Kunstgeschichte studiert) nun mit der Queen of Crime – genauer: mit ihrem elftägigen Verschwinden. Dies sei bis heute deren größtes Rätsel, das diese selbst in ihrer Autobiografie (Agatha Christie Meine gute alte Zeit. Eine Autobiografie, erschienen bei Scherz anlässlich ihres 100. Geburtstages) weder erwähnt noch löst. Andere Biografien (so z.B. Janet Morgan Agatha Christie. Das Leben einer Schriftstellerin – spannend wie einer ihrer Romane, Heyne Verlag) versuchen aus vorhandenen Puzzleteilen (Briefe, Polizeiprotokolle, Gesprächen mit Angehörigen) eine Erklärung zu finden – ohne diese letztendlich zuverlässig belegen zu können.

Marie Benedict geht anders vor. Sie bietet uns eine Geschichte ganz im Stil Agatha Christies – in Form eines Krimis, dessen Lösung erst auf den letzten Seiten erfolgt. Dank der exzellenten Übersetzung durch Marieke Heimburger liest sich das Buch wie von A. Christie selbst geschrieben – sowohl im Sprachstil wie im Aufbau der Handlung. Die Kapitel wechseln jeweils von der Zeit des Kennenlernens der Heldin mit ihrem ersten Mann zu einem Kapitel über die polizeiliche Untersuchung zu ihrem Verschwinden. 

Der Roman ist jedoch nicht nur ein spannender Krimi oder ein Zeugnis über die Lebensweise bestimmter Schichten im „old England“, sondern auch ein Beitrag zur Geschichte des Feminismus. Zeigt er doch, wie eine Frau sich durchsetzt und letztendlich ihre Befreiung aus ehelichen und gesellschaftlichen Fesseln ermöglicht.

Die Autorin hat sich ein für historische Biografien völlig neues Genere gewagt – den Kirminalroman – und es ist ihr gelungen: Spannung von der ersten bis zur letzten Seite, einfach Lesevergnügen pur!

Antje Schrupp,  Reproduktive Freiheit. Eine feministische Ethik der Fortpflanzung. 

Unrast Verlag Münster 2022, ISBN 978-3-8977-151-8, 86 S. 

In Band 11 der Reihe „geschlechterdschungel“ widmet sich die Politologin Antje Schrupp, einem Thema, das mindestens die Hälfte der Menschheit unmittelbar betrifft – der reproduktiven Freiheit als Menschenrecht. Durch den „aggressive(n) Anti-Abtreibungsaktivismus von rechtsextremer und populistischer Seite“ sei das Thema wieder verstärkt in die öffentliche Wahrnehmung gekommen (s. S. 7). Auch „Väterrechtler“ würden seit vielen Jahren daran arbeiten, „die Freiheit von Menschen, die Kinder gebären, zu untergraben“ (S. 8).

Zunächst klassifiziert sie den Beitrag Schwangerer als „gesellschaftliche Kulturarbeit“. Bewusst vermeidet sie die Einengung auf Frauen, denn entsprechend den neuen gesetzlichen Regelungen können auch Transmänner schwanger werden, da eine geschlechtsangleichende Operation nicht mehr Bedingung für die Änderung des sozialen Geschlechts ist. Ausführlich erläutert sie zunächst „Varianten der Natur“, um sich dann der Erfindung der Geschlechterdifferenz und der Entstehung des Patriachats zuzuwenden. Im Anschluss wird kurz die Geschichte des § 218 dargestellt, sowie die damit verbunden Folgen: unsachgemäße Versorgung von Schwangeren, da Abbrüche nicht mehr Gegenstand der Ausbildung seien; es immer weniger Einrichtungen gibt, die Abbrüche durchführen; aber auch mangelnde Einbeziehung von Schwangeren in Arzneimitteltest (und nicht zuletzt das lange Vorenthalten von Impfstoffen in der Corona-Pandemie). Ihre berechtigte Schlussfolgerung zu diesen Entwicklungen ist, dass es künftig nicht mehr darum gehen kann, die Legitimität von Abtreibungen zu begründen, sondern darum, „den Spieß umzudrehen und deutlich zu machen, warum es unmoralisch und unethisch ist, wenn Dritte oder die Gesellschaft per Gesetz und Strafandrohung über den Körper von Schwangeren entscheiden wollen“ (S. 45).

Weiterhin befasst sie sich mit modernen Reproduktionstechnologien – die gleichfalls nicht allen Personen uneingeschränkt zugänglich sind – viele nationale Gesetzgebungen würden Homosexuelle oder Alleinstehende ausschließen, in anderen Ländern erfolge der Ausschluss über die Kostenfrage. In diesem Zusammenhang verweist Schrupp darauf, dass die Entwicklung dieser Technologien schneller erfolgt sei, als die gesellschaftliche Debatte darüber. Dies habe u. a. zu Zielsetzungen bei Forschungen geführt, die kritisch hinterfragt werden müssten – z. B. wurden nicht Inkubatoren weiterentwickelt, sondern Gebärmuttertransplantationen (vgl. S. 59). Auch Leihmutterschaft und Eizell“spende“ (sie spricht von Verkauf – S. 81) sei in bestimmter Weise frauenverachtend und ausbeuterisch. Hier müssten viel stärker gesellschaftliche Debatten geführt werden – genau dazu liefert das Buch vielfältige Anregungen.

Katharina Volk (Hrsg.) Alexandra Kollontai oder: Revolution für das Leben. 

Karl Dietz Verlag Berlin 2022, ISBN 978-3-320-02393-5, 174 S. 

In der Reihe „Biografische Miniaturen“ des Berliner Karl-Dietz Verlages ist, gefördert durch die Rosa-Luxemburg-Stiftung, rechtzeitig zum 150. Geburtstag, ein Titel erschienen, der Leben und Werk der ersten Diplomatin und Ministerin der Welt würdigt. Die Herausgeberin Katharina Volk ist promovierte Politikwissenschaftlerin und arbeitet u.a. ehrenamtlich im Redaktionsbeirat der Zeitschrift "Wir Frauen - das feministische Blatt". 

Das vorgelegte Buch ist in 3 Teile gegliedert: biografische Erzählungen und Wertungen; Texte von und über Alexandra Kollontai und ein Anhang mit den biografischen Daten, einem Personenregister und einem Literaturverzeichnis zu Schriften von und über Alexandra Kollontai.

Sie gehörte mit Rosa Luxemburg und Clara Zetkin (deren Porträts ebenfalls in der genannten Reihe erschienen sind) zu den bedeutensten Revolutionärinnen des 20. Jahrhunderts – obwohl sie in beiden deutschen Staaten weniger gewürdigt wurde. Bekannt war sie bzw. ihre Schriften durchaus: in der DDR –erschien u.a. 1974 ihre Autobiografie „Ich habe viele Leben gelebt“ und 1984 eine Biografie von Sinowi Schenis. Beides stieß auf ein lese- und diskussionsfreudiges Publikum. Auch in der alten BRD wurde sie jedoch vor allem in den 70er Jahren rezipiert. 

Was macht also den Reiz aus, sich erneut/weiterhin mit dieser Frau, ihrem Leben und ihren Ansichten zu beschäftigen? Es sind m.E. sowohl ihre feministischen Erfahrungen in der Diplomatie (sie war Botschafterin in Schweden, Norwegen und Mexiko) und Politik (sie war Volkskommissarin für soziale Fürsorge und leitete die Zhenotdel, das weibliche Zentralkomitee in Lenins erster Regierung, das dafür sorgen sollte, die Arbeits- und Lebensbedingungen von Frauen zu verbessern) als auch ihre Ansichten zu Ehe, Familie, Partnerschaft und Mutterschutz, die nach wie vor aktuell sind. Insofern ist es anregend, ihre Ansichten nicht nur eingebettet in ihre Lebenserzählung zu lesen, sondern im 2. Teil des Buches die Texte im Original zu finden. 

Weiterhin hervorhebenswert ist, dass die Autorin Widersprüche im Leben A. Kollontais nicht verschweigt oder zu glätten versucht – so u.a. Kollontais Verhältnis zu Stalin.

Evke Rulffes Die Erfindung der Hausfrau. Geschichte einer Entwertung. 

Verlagsgruppe Harper Collins Hamburg 2021, ISBN 978-3-7499-0240-8, 287 S.

Das Buch, so die Autorin, sei ein „Plädoyer für mehr Wertschätzung und Anerkennung von Haus- und Care-Arbeit, für die angemessene Bezahlung…“ und  soll zum Nachdenken über Erwartungen an heutige Mütter und die fehlende Solidarität unter Frauen anregen (S. 258f). 

Dazu geht die Kulturwissenschaftlerin (weiterhin studierte E. Rulffes Kunstgeschichte und niederländische Philologie) der Frage nach, „woher der gesellschaftliche Anspruch an die Perfektion der Mutter kommt und wie er mit dem Modell der Hausfrau zusammenhängt“ (S. 8). Sie begründet die Veränderung des Frauen- und Mutterbildes Ende des 18. Jahrhunderts mit einer umfangreichen Textanalyse von Ratgeberliteratur (so der heutige Terminus) – damals „Hausväterliteratur“ bzw. „Hausmutter“ – Lexika und einschlägiger Werke der Aufklärer (u.a. von Rousseau). 

Dabei zeigt sie nicht nur die Wandlungen dieses Begriffes auf: Hausmutter sei zunächst ein Herrschaftsbegriff und Beruf gewesen: die Frau war Managerin nicht nur eines mehr oder weniger großen Haushalts mit Gesinde, teilweise im Handwerk des Mannes eingebunden, vertretungsberechtigt in dessen Abwesenheit, Geldteintreiberin bei säumigen Zahlern etc. Allerdings, so betont die Autorin, hätten die durchweg positiven Schilderungen dieses Bildes und der Möglichkeiten von Frauen vor allem in den 5 Bänden des Friedrich Christian Germershausen („Die Hausmutter in allen ihren Geschäften“) nicht in jedem Fall der Realität entsprochen. 

Unabhängig vom im Text enthaltenen sozialpolitischen Bild der Frau zitiert E. Rulffes viele Details, die uns heute eher amüsieren, denn zur Nachahmung anregen – so dass die Butter auf dem Herrschaftstisch in großen und länglichen Stücken auf den Tisch kommen soll, auf keinen Fall zu weich oder in einer Butterbüchse (s. S. 125f); dass Stricken als Zeichen von Sittlichkeit galt u.ä. 

Vorstellungen vom Status der Frauen verändern sich mit den sozialen Veränderungen, vor allem durch die Entstehung eines gestuften Beamtentums. Für dieses galt auf den jahrelangen unteren Rängen „mehr Schein als Sein“, d.h. viele Tätigkeiten für die es früher Gesinde/Angestellte gab, wurden in Ermangelung entsprechender Finanzen auf die Hausfrau übertragen – allerdings unsichtbar. Gerade bei Gastessen für Vorgesetzte durften diese nichts davon bemerken. So gibt es hier den für uns heute sicher skurrilen Tipp, dass bei nicht ausreichendem Besteck für alle Gänge dieses nach dem Abspülen zwischendurch zunächst in kaltes Wasser zu legen sei, damit die Gäste nicht merken, dass sie das gleiche Besteck erneut vorgelegt bekämen (S. 231). 

Entsprechend wandeln sich nicht nur die Ratgeber (die Hausfrau soll im Hause für Ruhe und Frieden, die Erholung des Mannes sorgen, d.h. anfallende Hausarbeiten müssen erledigt sein, wenn dieser „sein Heim“ betritt, eventuellen Kummer darf sie nicht zeigen), sondern zunehmend gehen Entscheidungsbefugnisse auf diesen über. Bekannt sind uns heute Regelungen aus der Ex-BRD zur Berufstätigkeit oder Kontoführung bis in die 70er Jahre allein durch den Mann – im Buch angeführt wird auch, dass der Mann selbst über die Dauer des Stillens entscheiden konnte (S. 176). Die „Stilldebatte“ bzw. der Mythos um das Stillen und dessen Ablehnung (Frauen würden dadurch angeblich nur eine weitere Schwangerschaft hinauszögern wollen) werden ausführlich beschrieben.

Die veränderte Stellung der Frau zeige sich auch in der Wohnstruktur: „Essen fand repräsentativen Salon statt, der ausschließlich für solche Gelegenheiten (Gästebewirtung – V.SL) genutzt wurde, während die eigentlichen Wohnräume kleiner waren. Am kleinsten häufig die Küche – unabhängig von der Vielzahl der Arbeiten, die dort neben der Essenszubereitung durchgeführt wurden – Holz hacken, Abwaschen, Wäsche waschen und bügeln, baden…

Mit der oben beschriebenen, zunehmend geforderten Unsichtbarkeit der Hausarbeit ging deren Entwertung einher. Gleichzeitig wurde der Mythos entwickelt, dass Ehefrauen und Mütter, die diese Arbeit nicht heiter und zufrieden ausführen würden, ihre Familie offensichtlich nicht genug lieben (S. 238). Und zur Liebe gehöre auch, dem Ehemann jederzeit nach dessen Lust und Laune zur Verfügung zu stehen (Anzeichen von Unlust waren ein Scheidungsgrund). In diesem Zusammenhang darf nicht unerwähnt bleiben, dass u.a. Volker Kauder, Horst Seehofer und Friedrich Merz 1997 gegen das vom Bundestag verabschiedete Gesetz über Vergewaltigung in der Ehe gestimmt haben (S. 241f).

Das vorliegende Buch ist sowohl ein Stück Begriffs- vor allem aber Sozialgeschichte. Spannend im Detail, erschütternd in seinen historischen Fakten, die teilweise bis heute nachwirken.

Luise F. Pusch & Sookee Feminismus und Sprache. Ein Gespräch 

Querverlag Berlin 2021, ISBN 978-3-89656-303-3, 60 S.

Ein kleines Bändchen, das es in sich hat – zielt es doch mitten hinein in die derzeitigen Debatten, wie wir reden und schreiben sollen/dürfen/müssen. Die taz-Redakteurin Patricia Hecht moderierte im Rahmen der feministischen Sommeruniversität 2018 ein Gespräch zwischen der Sprachwissenschaftlerin Luise F. Pusch und der Rapperin und antifaschistischen Queer-Fem-Aktivistin Sookee. Da dies noch eine Zeit ohne Coroana war gab es auch live-Publikum, dessen Fragen und die entsprechenden Antworten ebenfalls in den Band aufgenommen wurden.

Die aufgeführten Repliken reichen weit über bloße Sprachanalyse hinaus – sie dokumentieren jeweils auch Lebenswege der beiden Protagonistinnen, ihre steinigen Wege zum Thema, Kuriositäten in diesen Zeiten, Erfolge und Hindernisse.

Seitens der angesprochenen Sprachuntersuchung geht es um Für und Wider von Binnen-I, Gendersternchen, Unterstrich, Knacklaut etc. – ohne abschließende Vorschriften für immer und alle. Dabei sind sowohl die jeweiligen Analysen lesenswert als auch einzelne Bonmots wie „Es ist lästig, die Männer immer mitzuerwähnen“ (Luise F. Pusch, S. 9) – herrlich – diesen Satz werde ich unbedingt bei meinem nächsten Vortrag anführen“. Sookee argumentiert hier übrigens mit der Ökonomie der Zeit (S. 16).

Der Check unserer aktuellen Sprache dreht sich nicht nur um weibliche und männliche Form (fast hätte ich jetzt doch aus alter Gewohnheit die männliche Form zuerst genannt), sondern auch um einzelne Wörter wie „Fräulein“ in den 60er Jahren, aber auch „Mädchen“ oder „Mädels“ für Politikerinnen oder Aktivistinnen. Beide Gesprächspartnerinnen geben Tipps, wie sie in bestimmten Situationen damit mit diesen Bezeichnungen und weiteren Aggressionen umgehen.

Das kleine Heft veranschaulicht gerade durch die gewählte Form des Gesprächs sowohl die Entstehung der feministischen Sprache als auch ein Stück weit die Entwicklung emanzipatorischer Strategien. Es ist der erste Band einer Reihe „in*sight/out*write“, die fortgesetzt wird mit Themen wie „Schminken mit Technow. Die Politik von Drag“, „Sehnsucht nach Subversion. Ein Weckruf“, „Die Lederszene – Ein Ort der Sehnsucht“, „Quere Familien – Eine utopische Betrachtung“. Alles Titel die neugierig machen und zum Weiterlesen anregen.

Annemieke Hendriks Zweites Grab, halber Preis. Eine Geschichte vom Leben und Sterben. 

Eulenspiegel Verlag Berlin, 2021, ISBN 978-3-359-03015-7, 175 S.

In witzig- ironischer Form vergleicht die Autorin Bestattungskulturen und Vorschriften von Deutschland und den Niederlanden. Die freie Journalistien und Buchautorin Annemieke Hendriks ist in Den Haag geboren und lebt seit Jahren in Berlin, wo sie auch ihren Mann bestattet hat. Durch die Organisation der Bestattung und darauf folgende Begegnungen auf dem Friedhof, – mit Menschen und Vorschriften, wird sie auf größere und kleiner Unterschiede in beiden Ländern aufmerksam und hinterfragt diese auf heiter-ironische Art. Die LeserI:iIn muss nicht AnhängerI:iIn der Sepulkralkultur sein, um dies Buch daraus folgende Niederschrift zu mögen. Es ist das Menschliche in ihren Beschreibungen von Begegnungen, – mit dem Friedhofsgärtner, anderen Besuchern und Verwaltungs¬angestellten, – das fasziniert.

Sie gliedert ihr Buch entsprechend der Jahreszeiten und geht daher zunächst vielfach auf die entsprechende Grabpflege ein, bzw. auf Vorschriften dazu, was gepflanzt oder nicht gepflanzt werden darf (kein Gemüse – in Kriegszeiten dann dann aber doch!). Aber auch dDas Laub müsse muss durch den Gärtner auf Anforderung vieler Hinterbliebener in Deutschland immer wieder geharkt werden, obwohl gerade das bunte Herbstlaub doch die Gräber so schön zudeckte.

Bevor jedoch eine Bestattung stattfinden kann sind Behördengänge zu erledigen – dazu muss man jedoch Angehöriger sein: Partner, Geliebte:r, intime Freunde zählen nicht. Und es lauern gerade in Deutschland vor und nach dem Sterben jede Menge weiterer Vorschriften. – hHier vergleicht sie sowohl den Umgang mit „Euthanasie“ in Deutschland und den Niederlanden, als auch Entscheidungen über Art und Ort der Beisetzung. Ihr Credo „die Deutschen müssen offensichtlich auch 75 Jahre nach dem Ende des 2. Weltkrieges noch vor sich selbst geschützt werden“ (vgl. S. 40). Hier geht es dann auch um (nicht) erzählte Wahrheiten aus dem Familienleben und natürlich um das leidige Thema des Erbens.

Herrlich erfrischend lesen sich ihre Überlegungen dazu, was man auf dem Friedhof darf – Radfahren nicht (auch nicht mit schweren 

Gießkannen am Rad). Lachen schon, aber nicht so laut, nackt Sonnenbaden nicht, picknicken am Grab schon schon … Sie geht auf viele Vorschriften ein, deren Logik und Wert für den heutigen Alltag schlicht nicht mehr nachzuvollziehen sind. Insofern ist das Buch auch eine Zeitreise durch Jahrhunderte – immer wieder verblüffend, irritierend und anregend.

Thomas Böhm (Hrsg.) Da war ich eigentlich noch nie. Die Wunderkammer des Reisens in Deutschland. 

Verlag das kulturelle Gedächtnis, Berlin, 2021, ISBN 978-3-946990-50-5, 

320 S.

„Wunderkammer“ ist genau das richtige Stichwort für die wunderschönen Texte, Grafiken und Bilder im vorliegenden Buch. Es weckt sowohl Kindheitserinnerungen, regt zu neuen Reisezielen an und erzählt spannende, kuriose und historische Details aus der Entwicklung des Reisens in Deutschland. Geordnet sind diese Fundstücke nicht systematisch, wie es im Vorwort heißt, sondern nach dem Prinzip der „Wunderkammer“ – d.h. die Leserschaft erlebt immer wieder ungeahnte Überraschungen. 

Klagen der Reisenden aus dem 19. Jahrhundert z.B. über Fahrten mit der Postkutsche muten diese sehr modern an – schlechte Straßenverhältnisse, aufdringliche Reisebekanntschaften, Unfälle, 

Unpünktlichkeit (wer denkt bei letzterem nicht spontan an die deutsche Bahn?). Oder auch die Klagen der Hoteliers gegen diebische Gäste und ihre Versuche dieser „Souvenirmitnahmementalität“ Einhalt zu gebieten (S. 90ff).

Aber genug des Klagens – das Buch gibt auch exzellente Empfehlungen für Besuche und Reisen – sortiert nach Bundesländern oder Genre (Museen, Freizeitparks, Feste, Biergärten, Golfplätze, UNESCO-Welterbestätten – nicht zu vergessen: Bücherdörfer).

Nicht fehlen dürfen natürlich auch Betrachtungen zu Kurreisen mit einer ausführlichen Erläuterung des Begriffs „Kurschatten“ – der es seinerzeit sogar in das medizinische Wörterbuch Pschyrembel geschafft hatte (S. 82ff).

An Reisen mit Kindern und Geschichten für sie während langer Reisen wurde ebenso gedacht wie an das Thema Umweltschutz und Tourismus. Dieses spielte bereits im 19. Jahrhundert eine Rolle.

Kurz: das Buch ist ein „must have“ für alle die gern Reisen und alle die aus verschiedensten Gründen gerade Daheim bleiben müssen.

Torsten Körner:  In der Männerrepublik. Wie Frauen die Politik eroberten.

Kiepenheuer & Witsch Köln, 2020 ISBN 978-3-05333-3, 362 Seiten 

Das Buch ist eine packende Darstellung des steinigen politischen Wirkens von Frauen in der BRD, ihrer Biografien und der Geschichte des Bundestages. Die Lektüre ist ungeheuer spannend – zugleich macht sie wütend, wenn z.B. über solche Details berichtet wird, wie das Wetten einiger alter Herren im Bundestag, ob eine bestimmte Abgeordnete einen BH trägt und dies auch noch handgreiflich coram publicum geprüft wird (S. 137).

Der Autor, Fernsehkritiker, Journalist und Dokumentarfilmer Torsten Körner, hat akribisch nicht nur die Lebenswege von Frauen in den deutschen Bundestag hinein nachgezeichnet, sondern zitiert und analysiert auch die von ihnen angestoßenen Debatten, sowie die damit verbundenen Schwierigkeiten und Beleidigungen durch die eigenen und fremden Fraktionskollegen. Schon im Vorwort beschreibt er den Umgang mit ihnen und zeigt im weiteren an Hand zahlreicher Beispiele aus allen Fraktionen deutlich, dass es keine einmaligen Entgleisungen waren, sondern systematisches Mobbing und der Versuch, bestimmte Themen gar nicht erst zuzulassen . Er schätzt ein: „Frau soll zum Schweigen gebracht werden. Die Frau soll nicht sagen dürfen, was sie zu sagen hat. Wenn Frau im Parlament spricht, soll sie sprechen, wie Männer sprechen. Sie soll nicht als Frau auffallen, sie soll sich einordnen, sie soll sprechend schweigen. Kein Wort soll fallen von Diskriminierung, Gewalt oder gar Vergewaltigung in der Ehe oder fehlender Chancengleichheit“ (S. 8).

Torsten Körner holt auch die 4 Mütter des Grundgesetzes wieder aus der historischen Versenkung. Diese wurden lange Zeit als nicht erinnerungswürdig angesehen. „Schließlich waren es ja Jahrzehnte überwiegend die Männer, die auf das Schreiben der politischen Artikel, Geschichten, Essays, Lexika und Kommentare spezialisiert waren, es waren Männer, die politische Dokumentationen oder Features machten…“(S. 31). Dies zeige sich bis heute z.B. darin, dass nur sehr kleine Straßen nach ihnen benannt wurden. „Das Zipfelchen Straße, das Bonn Elisabeth Schwarzhaupt in Ückersdorf gönnt, ist kläglich, gemessen an ihrer historischen Bedeutung. Die erste Bundesministerin der Republik wird durch die Benennung ebenso marginalisiert, wie Adenauer sie einst marginalisieren wollte, als der Kanzler sie im Kabinett stets nur mit `Fräulein` anredete… Und auch Helene Wessel und Frieda Nadigs, zwei der vier Mütter des Grundgesetzes, wirken hier, vor den Toren der Stadt, verloren, ihre Namen zerfallen zu einsamen Buchstaben, die sich weder mit der Landschaft, den Häusern noch den Menschen in ihnen verbinden. Wer so Erinnerung stiften will, betreibt stattdessen Entsorgung“ (S. 264-265).

Diese „Entsorgung“ hat, wie der Autor vielfach nachweist, Methode –dem Autor gebührt großer Dank dafür, dass er sich dem entgegenstellt hat und die deutsche Geschichtsschreibung um ein spannendes Kapitel bereichert hat!

Und es bleibt das Resümee: Frauen haben sich nie einschüchtern lassen, ihre Themen und ihre Sprache einzubringen und natürlich ihre Anliegen – z.B. die Verhüllung des Bundestages. Auch wenn sich heute Männer mit dieser gelungenen Aktion schmücken, so war es Rita Süssmuth, die dies ermöglicht hat (S. 267ff) – was (wen wundert`s)  heute in den Berichten zu dieser Aktion kaum

Sabine Friedrich      Was sich lohnt. 

dtv Verlag München, 2021, ISBN 978-3-423-28257-4, 414 Seiten 

Das vorliegende Buch ist der zweite Teil einer Romantriologie über den deutschen Widerstand gegen den Nationalsozialismus – genauer: den Widerstand vorwiegend aus Adels- und bürgerlichen Kreisen. Der erste Band („Einige aber doch“) beschäftigt sich mit der „roten Kapelle“ – einer Gruppe von ca. 150 Personen, von denen die meisten einen ethisch motivierten Sozialismus anstrebten. Am bekanntesten sind die Namen Harro Schulze-Boysen und Adolf Harnack.

Der hier vorliegende zweite widmet sich dem „Kreisauer Kreis“ (benannt nach dem niederschlesischem Gut Kreis des Helmut James Graf von Moktke. Neben ihm sind es Männer wie Peter Yorck Graf von Wartenburg oder auch Adolf Reichwein, die eine Rolle spielen, bzw. deren Frauen – so vielfach die Ankündigungen zu diesem Band. Leider erfahren die Lesenden jedoch häufig nur, dass die Frauen durch ihre Anwesenheit den Zusammenkünften den Anschein privater Treffen verleihen. Kurz werden Dinge angeführt, wie der Transport von geheimen Unterlagen durch Freya von Moltke und Marion Yorck von Wartenburg oder der Versuch Clarita von Trott zu Solz, gefährliche Papiere bei Eintreffen der Gestapo noch schnell verbrennen zu können. Am ausführlichsten wird noch der Kampf Annedore Lebers um die Befreiung ihres Mannes aus der Haft dargestellt. Ansonsten geht es um Leidenschaft – zum Mann – den Kindern oder dem Gut. Eigene Ideen und Pläne für ein anderes Deutschland scheinen die Frauen nicht gehabt zu haben, wenn überhaupt in den Zitaten bzw. Briefen Überlegungen dazu auftauchen, so sind diese Unterstützungserklärungen für das Anliegen der Männer. Schade, hier hatte ich mehr erwartet. Das wird jedoch weniger an der Autorin liegen, sondern an der vorhandenen Überlieferung von Dokumenten und Gesprächen – die in der Vergangenheit eben männlich fokussiert war.

Der Roman beginnt 1912 mit der Kindheit einiger Protagonisten (wieder überwiegend nur der männlichen). In großen Zeitsprüngen geht er dann fort bis zum Ende der 20er Jahre, ab hier wird es detaillierter. Die Erzählweise ist etwas ungewöhnlich, es werden nicht 

Lebensläufe als Handlungsstränge erzählt, sondern Ort- und Zeitsprünge zu anderen Personen gemacht. Eine beigefügte Orientierung am Ende des Buches erleichtert allerdings das Zurechtfinden zwischen Familienbanden, Gruppierungen und Ortschaften. 

In den Gesprächen geht es nicht nur um (letztendlich nicht genutzte) Möglichkeiten zu Veränderungen in Deutschland, sondern in Europa. Teilweise geht es allerdings nur um die Beseitigung Hitlers, ohne dass eine klare Nachkriegsordnung erkennbar wäre. Vieles erscheint uns Heutigen auch von vornherein unrealistisch bzw. wenig sinnvoll – allerdings kennen wir LeserInnen ja den Ausgang der Geschichte. 

Am spannendsten für mich war die Entwicklung Dr. Harald Poelchaus, Gefängnispfarrer in den Strafanstalten Tegel und Plötzensee, der die zum Tode Verurteilten in ihren letzten Stunden begleitet hat (teilweise auch gegen den Willen ihrer Richter).

Die an der Ideenwelt dieser Kreise interessierte Leserschaft darf auf den 3. Band („Was sich lohnt“) und das Eintauchen in eine andere Gedankenwelt gespannt sein.

Christian Blasge 

Der Mensch als Rohstoff. Zwischen künstlicher Intelligenz und persönlicher Optimierung. 

Promedia Verlag Wien 2021, ISBN 978-3-85371-485-0, 261 S.

Hier geht es nicht um Schönheitsoperationen oder andere individuelle Veränderungen an Einzelpersonen, sondern um nichts geringeres als um den „Versuch, eine grobe Skizze der Zukunft der Menschen zu zeichnen“ (S. 241).

Christian Blasge, Schullehrer und Fachlehrer im Bereich Ethik, Bewegung und Sport, leitet seine Überlegungen mit der Frage ein „Was ist Philosophie und welche Aufgabe hat sie?“. Keine Angst – dieser Abschnitt ist sehr kurz (er umfasst nur 4 Seiten) – legt jedoch Grundlagen für das Verständnis für die vom Autor im weiteren herangezogenen Texte historischer und aktueller Personen. Ausgangspunkt sind bereits in den 1950er Jahren aufgetauchte Überlegungen dazu, „ob der Mensch nicht mittlerweile hoffnungslos antiquiert, also überholt sei, da ihm die Technik den Rang abgelaufen habe“ (S. 15). Der Medien- und Technikphilosoph Günther Anders, von dem diese provokante Frage stammt, entwickelte dazu drei zentrale Thesen: „(1) Wir sind der Perfektion unserer Produkte nicht gewachsen; (2) wir stellen mehr her, als wir vorstellen und verantworten können; und (3) wir glauben, alles, was wir können, auch zu dürfen, zu sollen, ja sogar zu müssen“ (S. 17). Bei seiner Bearbeitung dieser Thesen bezieht Ch. Blasge im weiteren dann den 2013 erschienen Roman „The circle“ von Dave Eggers mit ein. Zunächst stellt er jedoch den Stand der Forschung auf den Gebieten der Gentechnik, Nanotechnik und Robotik dar um dann die treibenden Kräfte des weltweiten Optimierungswillens zu analysieren. Dabei nimmt die Denkschule des Transhumanismus einen breiten Raum ein (ein transhumanes Wesen soll die Grenzen der menschlichen Natur überwinden können). Einer der Wegbereiter dieser Denkrichtung war Friedrich Nitzsche, dessen Ideen entsprechend umfangreich analysiert werden. 

Eine grundlegende Einschätzung heutiger Technikentwicklung ist, dass „unsere Welt … in erster Linie nicht mehr menschenfreundlich, sondern zunehmend maschinenfreundlich transformiert (wird), sodass Maschinen ihre Arbeit effizient aufnehmen können“ (S. 198). Davon ausgehend wird vor weiteren Gefahren in der gesellschaftlichen Entwicklung gewarnt – fehlende Rücksichtnahme auf die eigene körperliche Gesundheit, da ja Organe beliebig mittels 3D-Technik „nachgeordert“ werden können; mangelnder Datenschutz – oder das weitere soziale Auseinanderdriften der Gesellschaft, da sich bestimmte Optimierungsleistungen nur reiche Menschen leisten können. Dies würde nach Meinung Ch. Blasge´s den sozialen Frieden gefährden (erste Anfänge dieser Entwicklung erleben wir bereits bei der Inanspruchnahme privat zu bezahlender künstlicher Befruchtung und Pränataldiagnostik im Ausland).  

Die dargestellten Möglichkeiten und Utopien dieser Optimierung reichen bis zu einer „andauernden Existenz ohne physischen Körper“. Kurzum, der Autor macht ein Panorama von bereits (zumindest in Ansätzen) vorhandenen neuen technischen Möglichkeiten auf, deren Konsequenzen so erschreckend wie faszinierend zugleich sind. Daher bedürfen sie einer breiten gesellschaftlichen Diskussion bzw. eines neuen Gesellschaftsvertrags.

Barbara Peveling Nikola Richter (Hg.) 

Kinderkriegen. Reproduktion reloaded 

Edition Nautilus GmbH Hamburg 2020 ISBN 978-3-96054-253-7   351 S.

“26 essayistische Erfahrungsberichte werfen Schlaglichter auf aktuelle Fragen rund um Reproduktion und Familie“ heißt es auf dem Waschzettel. Einige von ihnen sind verstreut in anderen Publikationen bereits erschienen – den Reiz dieses Buches macht daher gerade die Zusammenstellung dieser vielstimmigen Texte von Frauen und Männern mit und ohne (gewollte und ungewollte) Kinder aus. Anstelle eines Vorworts steht ein Chat dreier Frauen, der die Idee und Umsetzung dieses Buches beschreibt und bereits den Finger auf eine Reihe von Defiziten unserer aktuellen Familienpolitik legt. So heißt es z.B. etwas überspitzt: „Der Frauenkörper wird stetig überwacht, verwaltet und auch verkauft, bis hin zu Leihmutterschaften, aber die Mutter mit dem Kind wird eher alleine gelassen“ (S. 11).

Im Text werden nicht nur die modernen Reproduktionstechnologien thematisiert, sondern auch die davor auftretenden persönlichen und gesellschaftlichen Fragen – u.a. „ob die Welt wirklich noch ein Kind braucht und wenn ja, von mir?“ (vgl. S. 27). Erfreulicherweise wird bei diesen gesellschaftspolitischen Fragen die „deutsche weiße“ Perspektive verlassen und ebenso nach anderen Ethnien gefragt bzw. rassistische Vorurteile gegen Mutter und Kind angesprochen.

Die jeweiligen Erzählungen bieten dabei nicht nur tiefe sehr persönliche Einblicke zur Entscheidung für oder gegen ein (weiteres) Kind, sondern außerdem in zurückliegende Entwicklungen der Ex-BRD (leider fehlt entsprechendes für die DDR). Interessant dabei die beschriebene Wandlung: „Man braucht keine Gründe mehr um zu verhüten, man braucht im Gegenteil einen Grund, um schwanger zu werden“ (S. 82). Ferner wird die „Logik des zweigeschlechtlichen Systems“ hinterfragt (S. 84) und an dieser Stelle auf ungenügende Forschungsdesigns zum Reproduktionsgeschehen. So würden Männer bzw. Väter häufig nicht mit eingezogen. 

Spannend zu lesen ist der Essay „Auch tote Kinder werden groß“ – ein im Zusammenhang mit Reproduktionsmedizin meist wenig beachtetes Thema. Hierzu wäre gleichfalls eine geschlechterdifferenzierte Perspektive in der Forschung interessant, denn die Autorin dieses Essays resümiert: „Doch heute hat mein Mann zwei Kinder, ich drei. Das ist der Unterschied“ (S. 118).

Angesprochen werden daneben Themen wie Leihmutterschaft im Ausland, behinderte Frauen als Mütter (hier fehlt wiederum das männliche Pendant), Abtreibung, Pränatest.

Das Buch bietet durch seine unkommentierten sehr persönlichen Erzählungen viel Stoff für anregende Diskussionen und eigenes Nachdenken. Gerade weil es technische Details ausspart und stattdessen die Gefühlswelt der einzelnen Personen zu Wort kommen lässt, regt es dazu an.

Christine Wimbauer 

Co-Parenting und die Zukunft der Liebe. Über post-romantische Elternschaft. 

transcript Verlag Bielefeld 2021 ISBN 978-3-8376-5503-2   259 S.

Der Fokus des Buches, so die Autorin, liegt auf einer besonderen Beziehungsform von zwei (oder mehr) Menschen, die sich nicht lieben, jedoch zusammen eine Familie gegründet haben. Das können verschiedene Konstellationen sein – ein lesbisches Paar, das mit einem Mann oder einem Männerpaar eine Familie gründet; einzelne Personen, denen die Anforderungen des Studiums oder Berufes keine dauerhafte Liebesbeziehung erlauben; ein Paar, dessen einer Teil kein Kind möchte oder jemand, der von früheren Beziehungen enttäuscht ist…

Im Buch werden zunächst das Leit- (oder Leid-)bild der romantischen Liebe in der Geschichte vorgestellt, Stärken, Herausforderungen und Fallstricke der modernen Kleinfamilie um dann den Begriff co-parenting sowie die Vor- und Nachteile dieser Beziehungsform zu erläutern. Dabei wird sowohl auf fehlende bzw. mangelhafte gesetzliche Grundlagen für diese Elternschaft eingegangen sowie auf bisher wenig vorhandene Forschungen zu diesen Familienkonstellationen.

Zum Begriff arbeitet die Soziologin Ch. Wimbauer heraus, dass Co-Parenting vor allem den aktiven Aspekt des gemeinsamen Erziehens von Kindern und weniger den Status von Elternschaft betont (vgl. S. 89); schon gar nicht ginge es um romantische Liebesbeziehungen zwischen den Eltern. Insofern geht die Autorin zunächst den Fragen nach, was Menschen dazu bringt, eine Co-Elter-Familie zu gründen, welche Hoffnungen und Ängste mit dieser Entscheidung verbunden sind. Außerdem wird gezeigt, dass Co-Parenting theoretisch wie empirisch mehr Geschlechtergleichheit und Abhängigkeit erzeugt (s. S. 117ff). Gleichzeitig ist diese Beziehungsform pragmatischer und von „so manchem Erwartungsballast befreiter“. Die ausgedehntere Verteilung der Verantwortung ist dabei nicht nur durch mehr Schultern der Eltern gegeben, sondern auch durch eine größere Zahl von Großeltern, Onkeln, Tanten etc. Dadurch wird auch die Isolationsgefahr für Mutter oder Kinder  „in der kleinbürgerlichen heimischen Abgeschiedenheit“ geringer und es gibt „keinen emotionalen, verschleiernden Kitt, der soziale Ungleichheiten und ungleiche Anstrengungen im Namen der Liebe unsichtbar machen könnte“ (S. 162). Abhängigkeiten von einem männlichen Familienernährer sind kaum vorhanden, allerdings zahlreiche gesetzliche Defizite (z.B. hinsichtlich Adoption, Entscheidungen im Krankheitsfall, Erbschaft etc. bei „Ausfall“ eines Elternteiles).

Am Ende des Buches wird ausführlich auf diese Schwierigkeiten (und deren mögliche Regelungen) eingegangen sowie auf notwendige weitere Forschungsfragen -  u.a. wie ist „das Verhältnis der Co-Eltern zueinander? Wie finden diese Familien ihre Handlungsroutinen und welche sind das? Wie werden Aushandlungen geführt und welche sind das?“ (S. 243). Noch spannender wird es, wenn der eurozentristische Blick verlassen wird und eine länder- gesellschafts- und kulturübergreifende Analyse gewählt wird. Sowohl diese als auch viele weitere anregende Diskussionen sind diesem Forschungsgegenstand bzw. Buch zu wünschen!

Lou Zucker 

Clare Zetkin Eine rote Feministin 

Verlag das Neue Berlin 2021 ISBN 978-3-360-01348-4 151S.

Die Journalistin Lou Zucker hat eine neue Biografie zu Clara Zetkin geschrieben. So etwas geschieht öfter. Was dieses Buch aus der Reihe „üblicher“ Biografien heraushebt ist erstens seine Aufmachung: ganze Seiten im Lila des Feminismus mit spritzigen aktuellen Bonmots wie z.B. „Der Feminismus ist innerhalb weniger Jahre vom Coolness-Level von Wollsocken und Dinkelnudeln aufgestiegen zu etwas, womit man seinen Instagram-Account schmücken, sein Unternehmen als tollen Arbeitsplatz präsentieren, sein Produkt verkaufen kann“ (S.7); zahlreiche Bilder und Faksimiles (diese wohltuend so groß gedruckt, dass sie bequem lesbar sind); lange hervorgehobene (natürlich ebenfalls lila) Auszüge aus ihren Reden und Texten, eine Zeitleiste (Farbe muss ich nicht mehr nennen) und und und.

Zweitens ist dies m.E. die erste biografische Arbeit, die Clara Zetkin konsequent in die Reihen des Feminismus stellt – ohne sich dabei in theoretischen Begründungen dafür zu ergehen, sondern schlicht durch Erzählungen über ihr Leben („wilde Ehe“ mit einem 15 Jahre jüngeren Mann und viele andere Episoden) bzw. ihre Ansichten zur Frauenfrage in der Arbeiterpartei – gegen vielfältigen Widerstand ihrer damaligen Genossen (hier steht bewusst nur die männliche Form). So war sie nicht nur eine der ersten Rednerinnen auf Arbeiterversammlungen überhaupt, sondern trug auch entscheidend bei zur Erringung des Frauenwahlrechts. Initiierung öffentlicher Frauenversammlungen am Frauentag (wie überhaupt dessen Durchführung in Deutschland) gehörten ebenso zu ihren Aktivitäten wie die jahrelange Betreuung der „Gleichheit – Zeitschrift für die Interessen der Arbeiterinnen“ („Aktivitäten“ – ist hier der korrekte Begriff, da Clara Zetkin nicht nur die meisten Artikel selbst schrieb, sondern diese auch redigierte, zur Druckerei trug, sich um Abonnentinnen kümmerte etc.). 

Eine der Fragen, der sie sich zuwandte, war der Kampf gegen den § 218. Clara hatte sich schon immer gegen diesen, aus der Kaiserzeit stammenden Paragrafen ausgesprochen – NB auf Versammlungen mit über 4000 Zuhörerinnen. Auch in den Mitte der 20er Jahre in der Sozialdemokratie aufflammenden Debatten über einen Gebärstreik stellt sie sich konsequent auf die Seite der Frauen: „Es ist Quacksalberei, …wenn man dem Proletariat als dessen revolutionäre Waffe neben der politischen und gewerkschaftlichen Bewegung den Gebärstreik anpreist. Das ist eine bürgerliche … anarchistische Auffassung, denn sie betrachtet nicht das Proletariat als Klasse, sondern die einzelne Familie und schlägt statt der Massenaktion eine bestimmte individuelle Lebensgestaltung vor“.  Und: „Was nützt den Frauen das Wahlrecht, wenn sie nicht einmal über ihren eigenen Körper bestimmen dürfen?“. Ein Satz, der heute noch genauso aktuell ist, wie vor 100 Jahren! Möge er auch am diesjährigen 8. März weltweit erschallen – auf Demos und Versammlungen mit und ohne Maske, jedoch mit vielen Frauen!

Margarete Wein 

Das kleine Schwarze – ein rotes Tuch. Ein Spaziergang durch die Welt der Farben 

Edition Noack &Block Berlin 2020 ISBN 978-3-86813-107-4, 389 S.

Auch wenn frau kein „kleines Schwarzes“ besitzt wird sie dieses Buch mit Gewinn lesen, denn anders als der großgedruckte Titel und das Cover assoziieren geht es in diesem Buch nicht um (Damen)Mode, sondern wie der kleingedruckte Untertitel angibt um einen „Spaziergang durch die Welt der Farben“. Dabei kommt dieser Parcoursritt durch teilweise ermüdend lange Aufzählungen von Farbnamen (hier wäre weniger mehr gewesen) ganz ohne Bilder aus und lässt somit der eigenen Phantasie freien Lauf.

Das Buch gliedert sich nicht nach Farben (Ausnahmen: es gibt jeweils eigene Kapitel für die Farben grün, blau und rot), sondern nach Bereichen, in denen Farben auftreten bzw. gezielt genutzt werden – in der Küche, der Werbung, der Politik etc. In den jeweiligen Gebieten werden sowohl ursprüngliche Zuordnungen, als auch später aufgetretene Bedeutungswandlungen beschrieben – so für das „Schwarzbuch“ (S. 121) oder für die gelbe Schleife (S. 128). Schleifen als Protestzeichen ist ein ebenso spannender Abschnitt, wie die Begründungen für bestimmte Farben in einzelnen Berufen. 

Es werden jedoch nicht nur diese Zuordnungen angesprochen, sondern auch die Erforschung des Spektralfarbendiagramms durch Herrmann von Helmholtz oder das Farbmischungsdreieck von James Clerck Maxwell (S. 315) – dies allerdings in einem Kapitel überschrieben mit „Naive Farbauswahl oder Psychoterror pur? oder: Zwischen Selbstbestimmung und Manipulation“, in dem zumindest die Rezensentin diese naturwissenschaftlichen Erläuterungen nicht vermutet und gesucht hätte. Hier macht sich das Fehlen eines Stichwortverzeichnisses besonders schmerzhaft bemerkbar. Dafür gibt es jedoch am Schluss Hinweise auf zahlreiche weiterführende Sachbücher zum Thema.

Für die Hallenser Leserschaft interessant dürften auch die zahlreichen Beispiele auf Hallenser geografischen und (Firmen)Namen sein, bei denen Farben eine Rolle spielen.

Joni Seager 

Der Frauenatlas. Ungleichheit verstehen. 

164 Infografiken und Karten. Carl Hanser Verlag München ISBN 978-3-446-26829-6, 208 S.

Die Autorin ist Professorin für Global Studies an der Bently University in Boston und als Geografin gefragte Expertin für globale Strategien in der Politik. Die ausführlichen Texte und Karten wurden von Renate Weitbrecht und Gabriele Würdinger exzellent übersetzt – so dass nicht nur ein Nachschlagewerk über die Situation von Frauen entstanden ist, sondern „eine feministische Neukartierung der Welt“, so die Autorin in ihrem Vorwort. „Im vergangenen Jahrzehnt erlebten viele Frauen rund um den Globus eine absolute Verschlechterung ihrer Lebensqualität. Verbesserungen in einem Ort sind nicht unbedingt auf andere Orte übertragbar. Wir bleiben eine geteilte Welt“ (S. 8). J. Seager hat zur Veranschaulichung dieser Situation den Weg der Kartierung gewählt, da dies „ein hervorragendes Hilfsmittel sei, um Muster, Kontinuitäten und Gegensätze aufzuzeigen“ (S. 10).

Der Atlas gliedert sich in 9 Bereiche: Frauen in der Welt; Wie Frauen „in ihre Schranken gewiesen werden“; Geburtsrechte; Körperpolitik; Gesundheit; Arbeit; Bildung und Vernetzung; Besitz und Armut; Macht. Die jeweiligen Schwerpunkte werden mit einem kurzen Text eingeleitet, der neben der Begriffserläuterung auch die jeweils genutzten Messinstrumente darstellt. Neben so bekannten Statistiken wie gender gap, Lebenserwartung, rechtlicher Status von Lesben und Schwulen, Sexhandel finden sich viele sonst nur mühsam einzeln zu ermittelnde Sachverhalte wie z.B. Zugang zu Toiletten (selbst in den USA hatten 2015 1,3 Mio Menschen keine kompletten Sanitäreinrichtungen in ihren Haushalten), Frauen bei olympischen Spielen (erst 2016 waren Frauen in allen Sportarten vertreten) u.a.m.

Dabei werden nicht nur Fakten und historische Entwicklungen aufgezeigt, sondern auch die Entwicklung bestimmter Einstellungen – z.B. zum Cybermobbing. Weiterhin werden auch die Fakten „hinter der offiziellen Version“ angegeben – z.B. dass „allgemeines Wahlrecht“ eben nicht wirklich allgemein sei (S. 186) – alles im Kontext der historischen Entwicklung mindestens der letzten 100 Jahre. Gerade diese geschichtlichen Darstellungen erweitern den Blick – so gab es z.B. seit der Gründung der Vereinten Nationen keine Frau als Generalsekretärin.

Das umfangreiche Quellenverzeichnis ermöglicht weiteres Lesen zum jeweiligen Thema – insofern ist dieser Atlas für mich ein Arbeits- und Anschauungsmaterial, das ich nicht mehr missen möchte (im Nachhinein unvorstellbar, wie ich bisher ohne auskommen konnte).

Almut Schnerring,Sascha Verlan 

Equal care. Über Fürsorge und Gesellschaft 

Verbrecher Verlag Hamburg ISBN 978-3-95732-427-6, 159 S.

Die AutorInnen wollen mit diesem Buch dazu einladen, „diese Gesellschaft und ihr Wirtschaftssystem mal aus dem Blickwinkel der Fürsorge zu betrachten“ (S. 10). Zunächst wird der Begriff „care“ analysiert, hat er doch keine genaue deutsche Übersetzung. „Das Wort Pflege wird fast ausschließlich mit der beruflichen Alten- und Krankenpflege assoziiert, Fürsorge klingt nach Wohlfahrtsverband und staatlicher Intervention, Kümmern nach vorgestrigen Rollenklischees und Reproduktionsarbeit nach marxistischem Szenejargon, Haus- und Familienarbeit wiederum klingt nach Staubwedel, Makramee und Pömpel und Sorgearbeit nach einer ungeschickten Neuschöpfung“ (S. 26). Wie alles, was nicht klar umrissen ist, könne diese Arbeit auch nur schwer gemessen werden und tauche daher in entsprechenden Zeitverwendungserhebungen und Untersuchungen nicht auf. 

Zu Recht verweisen die Autorinnen darauf, dass care Arbeit auch ein Bewusstseinsprozess ist und stellen dazu in zwei Exkursen Fragen wie „Wer hat sich im Vorfeld über Geburtsort und Geburtshilfe erkundigt, eine Hebamme gefunden?“ (S. 31) oder: “Wer führt eigentlich Protokoll? Wer stellt Fragen, wer hört zu? Wer kümmert sich um die Geburtstage von KollegInnen?“ (S. 119). Die von ihnen aufgeworfenen und die care Arbeit beschreibenden Fragen ziehen sich durch von der Familienplanung bis zur Betreuung Sterbender – d.h. über das gesamte Leben – das eigene und das anderer. Diese Tätigkeiten (meist von Frauen verrichtet) sind dabei häufig weder plan- noch aufschiebbar (ein Kind oder eine inkontinente zu pflegende Person muss gleich gewickelt werden; bei Fieber müssen sofort Maßnahmen ergriffen werden etc.). Diese Sorge für andere führt auch zu mehr Achtsamkeit gegenüber sich selbst und den Bedürfnissen des eigenen Körpers bzw. der Seele – dies sei ein wichtiger Grund, so Schnerring/Verlan, warum Frauen im Schnitt 5 Jahre länger als Männer leben. Das heißt, so ihre These, wenn Männer mehr Sorgearbeit übernehmen würden, käme dies letztendlich auch ihrer eigenen Lebenserwartung zu gute. Die Konzentration auf Berufstätigkeit als Lebensinhalt führe bei Männern außerdem nach der Berentung mit zur höheren Suizidrate im Vergleich zu Frauen (S. 55)

Weiterhin verbinden sie die Lösung der sozialen Frage mit der Lösung der ökologischen Frage – beide Bereiche dürften nicht gegeneinander ausgespielt werden. Gerade die häufig als Ausweg angesehenen technischen Lösungen hätten den Nachteil, dass sie sowohl in der Produktion als auch im Einsatz viel Energie verbrauchen.

Ein weiterer Aspekt, den die AutorInnen herausarbeiten, ist, dass die Verlagerung von Sorgetätigkeiten überwiegend auf Frauen eine Erziehungsfrage ist, die dringend geändert werden muss – sowohl in der schulischen Bildung (Wiederaufnahme in die Lehrpläne; der italienische Bildungsminister hatte den Vorschlag gemacht, konsequenterweise noch weiter zu gehen und care, Fürsorge insgesamt zum Maßstab schulischer Bildung zu machen), als auch bei der Schaffung entsprechender Vorbilder in den Medien, sowie durch entsprechende Gesetze. Zu Recht prangern sie die kürzere Schonzeit nach der Geburt an, sowie „die unwürdige Diskussion auf EU-Ebene, ob zwei Tage Vaterschaftsurlaub nach der Geburt nicht mehr als genug seinen“(S. 83). Letztendlich setze sich diese Geringschätzung der Arbeit am Lebensanfang auch bei der mangelnden Fürsorge am Lebensende fort.

Weiterhin müsse sauber mit Begriffen gearbeitet werden – das meist gebrauchte Wort „Pflegenotstand“ mache die Pflege zum eigentlichen Problem und entlasse die Krankenkassen, die Unternehmen im Gesundheitssektor und die Politik aus ihrer Verantwortung (S. 93).  Am Ende des Buches finden sich „Wege in eine fürsorgliche Demokratie“.